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阪倉はいたはし・いたはる・いたる・いたし・いたく・副詞いたの語基に、極限の状態を意味する「いた」を立てる。

副詞いたと形容詞いたしの語幹が同形であることはONCOJの語彙素から直に読める。いたる（到る）を同じ語基に置く点と、 「極限」を中核義とする点は阪倉の解釈である。

阪倉は数詞いち（一）を、極限を意味するいたの母音交替形とみる（ita〜iti）。いちしろし・いちはやしのいちが程度のはなはだしさを言うことを傍証とする。

阪倉自身が「であろう」と留保する。数詞ひと（一）との関係には触れない。

阪倉は副詞いと（乙類のト。阪倉の表記でitö、ONCOJの転写でito）をいたの母音交替形とみ、a〜öの交替の例にタナぐもる―トノぐもる、タナびく―トノびく、きカす―きコす、よサづら―よソづら、ナす―ノす、サヤぐ―ソヨぐを挙げる。いたは動詞も形容詞も修飾した。いとは形容詞の修飾に限られ、動詞の修飾にはいたくが用いられた。

a〜öの交替は上代語に多数の例があり、阪倉と川端が並べる。いたといとを同じ語基に置く判定は意味（程度のはなはだしさ）と分布（いたの消滅といと・いたくの分担）に基づく。

阪倉はいたはしの構成を、語基いたに接尾語はし（うるはし・にぎはし・いそがはし・いたづかはし・まぎらはし・くもらはし・につかはしのはし）が接したものと説明する。動詞いたふからの形成（itaFu>itaFa+si）は、いたふの用例が見当たらないため採らない。

接尾語はしを持つ形容詞の列に並べる説明で、阪倉は「今のところ」の説明と断る。

阪倉は、いたといとの交替関係から、動詞いとふ（厭ふ）を想定上の動詞いたふの母音交替形と関係づける（itaFu〜itöFu）。いたむは自動詞的である。いとふは他動詞的で、心にそまないものを厭い避けることを言う。

いたふは文証されず、阪倉自身が「考えられる」と留保する。

阪倉はいとはしを動詞いとふから作られた形容詞とみる（itöFu>itöFa+si）。心に苦痛を感じるさまが原義で、そこから「厭だ、避けたい」になる。

情意動詞から作られるシク活用形容詞の型（yasasi.yaml、c-siku-pattern）の一例。DCCJに「厭う」の語彙素があるかは確かめていない。

阪倉はいとほしを、いとはし（itöFasi）のFaが先行するi・öの狭い母音に引かれてFöに転じた形とみる。したがって原義は同じく「厭な気持がする」で、『源氏物語』帚木・『枕草子』の例をその義で読む。

いとはしといとほしを同語の異形とみる説明で、阪倉は「思われる」と留保する。同化の規則を他語で示していない。

阪倉はいとしを、いとほし＞いとおし（itowosi）＞いとうし（itousi）＞イトーシ（ito:si）の変化を経て短く発音された形とみる。『閑吟集』のいとおし・いとうし、天草本『エソポ物語』のitôxi、『日葡辞書』のItoxijを段階の証とする。

中世の資料の綴りに沿った説明で、各段階の語形が文献に現れる。